Просветлённые видят в темноте — Олег Гор

Как там говорил Карнеги? Если жизнь вручила вам лимон, то сделайте из него лимонад. Уже несколько месяцев я мучаюсь проблемами со сном и нашёл лимонад спасение в когнитивно-поведенческой терапии. Простое правило позволило мне улучшить время и качество сна. Звучит оно так: не хочешь спать — не спи.
Неожиданно у меня появилось много времени для чтения, и последние ночи я коротал за заключительным томом трилогии Олега Гора про «Просветлённых…» и «неправильного монаха» брата Пона.
В первой книге брат Пон учил автора основам духовной жизни в далёком от цивилизации храме. Во второй таскал по джунглям и испытывал на прочность. В третьей книге антураж снова меняется — дело происходит в городе, а появление весёлого монаха, как всегда, по времени совпадает с приходом БОЛЬШИХ проблем. И если в первых двух книгах герой очищал свой разум и тренировал осознанность, то тут на повестке дня задача совершенно иного уровня: действуя в кризисных условиях, полностью разрушить прежнюю жизнь и создать новую личность.
Брат Пон, почему-то мне кажущийся жутко похожим на китайского Короля Обезьян, волшебным образом появляется в нужные моменты и так же непостижимо исчезает, регулярно читает мысли и обучает героя по обычной своей формуле: духовные упражнения + изнурительный физический труд + агрессивный минимализм. Разве что хвалит своего продвинутого фаранга («иностранца») чуть больше («Не зря я свой рис ел!»), а палкой по башке практически не бьёт, благо, и без этого в жизни героя достаточно страдания.
А страдает герой от вполне мирских проблем: местная братва в лучших традициях российских девяностых ставит парня на счётчик и требует вернуть старый и огромный долг. В перерывах между практиками и философией герою приходится искать деньги, распродавая бизнес и имущество. Попутно он разбивает машину, теряет друзей, пару раз балансирует на грани смерти, и лишь брат Пон понимает, что обрести внутри что-то принципиально новое тот сможет, избавившись от старого.
Книга вполне себе на уровне первых двух, с юмором и местным колоритом (теперь я знаю, что такое макашница!) Если же искать в ней духовные практики, то без прочтения первых двух томов не обойтись: даже по тексту книги не раз упоминается, что это продвинутый уровень, который доступен только после освоения базы.
Если вам понравились первые две книги, то смело читайте третью: она не хуже предыдущих. Если не понравились — пропускайте :) Если не читали, то лучше начать сначала.
Оценка: ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️