Архетипы пищевого поведения — Дмитрий Шептухов

Решили как-то раз греческие боги устроить марафон похудения. Афина пообещала каждого, кто будет косячить, ритуально проткнуть своим копьём. Многого не требовалось: соблюдать определённую диету, следить за временем приёма пищи и пить достаточно воды.

Первую неделю всё шло гладко, и туники олимпийцев даже перестали трещать по швам. Но потом начались проколы.

Первой сдалась Артемида, которая после тяжёлого дня не сдержалась и заточила две гигантских пачки чипсов. Дальше пошли сбои у Гефеста: его взяли с поличным из-за того, что он пропустил обед, и еда завонялась. Потом Афродите надоело соблюдать диету, и она нажралась авокадо, прикрываясь его полезностью. А Дионис так вообще перешёл на шоколад, мотивируя это тем, что сжёг огромное количество калорий в упражнениях.

Победил, разумеется, Гермес, у которого кубики на прессе были изначально, а марафон прочертил на них отдельные мышечные волокна. «Сепарация!» — задрав подбородок, воскликнул бог торговли, который по факту особо и не напрягался.

Люди всё чаще интересуются архетипами. Архетипы — это универсальные образы и сюжеты, которые существуют в культуре тысячи лет. Герои мифов, сказочные персонажи, боги древности, даже знакомые всем карты Таро и герои фильмов — все они отражают одни и те же глубинные модели, заложенные в нашем подсознании.

Это не просто картинки или сюжеты — в них зашифрован весь человеческий опыт: наши страхи и мечты, взросление и потери, любовь, жертвенность, победы и испытания. Грубо говоря, это психологические шаблоны, которые помогают нам понимать истории, самих себя и друг друга на глубинном уровне.

Для кого-то интерес к архетипам — это модный психологический тренд. Для кого-то — попытка обрести смысл в мире, где традиционные роли размыты, а индивидуальность требует опоры. Кто-то использует архетипы в творчестве, а кто-то на базе архетипов пытается объяснить сложные темы простым и понятным языком.

Я читал много книг о правильном питании, похудении и выстраивании здоровых отношений с едой, но впервые встречаю книгу, в которой за каждым типом пищевого поведения скрывается свой древнегреческий бог.

Автор книги «Архетипы пищевого поведения» — Дмитрий Шептухов, основатель компании «SmartFit», занимающейся развитием тренеров и других специалистов фитнес-индустрии. Вероятно, книга была написана по мотивам его тренингов, в конце концов, сколько мы видели подобных книг. Но тут случай особый: «Архетипы» написаны весьма талантливо.

Дальше я буду эту книгу хвалить, поэтому заранее хочу оговориться: это не реклама, за обзор никто не платил и не просил, а сами «Архетипы» были честно куплены на Озоне с целью применить по назначению.

Также оговорюсь: нижеследующий текст и сама книга будет интересна тем, кто интересуется здоровым питанием, и тем, кто знает о том, что у него есть нездоровые пищевые привычки (кодовое стоп-слово — РПП!). Я предупредил :)

Во вступлении автор честно предупреждает, что книга содержит много стёба, хамства и сарказма, низкой лексики в шаге от мата и так далее. Меня это просто прибило: да ладно, неужели ещё один разрывной опус от дядьки-качка с большой бицухой вроде Васи Смольного («ПП для ТП») или Ярослава Брина. Но нет, Дмитрий зря себя оговаривает: шуточки тут потоньше, за перепетиями богов (так похожих на современных людей) наблюдать весело, и нет никакого панибратства.

Тем не менее, книга говорит о серьёзных вещах, но читать её в сильно серьёзном настроении я бы не советовал.

«Архетипы пищевого поведения» разбирают семь моделей отношений с едой, за которые отвечают семь богов древнегреческого пантеона.

— Дионис — гедонист, любящий смачно и вкусно поесть, строящий всю свою жизнь вокруг вкусной еды. — Гера тоже строит жизнь вокруг вкусной еды, но её цель — не столько себя побаловать, сколько накормить окружающих вкусно и сытно (заметьте, здесь нет слова «полезно» — за этим к Афине, противоположности Геры). — Артемида — самый, наверное, близкий большинству худеющих архетип — катается на бесконечной карусели сброса и набора веса, сидя на диетах, а потом жёстко срываясь. Еда — не удовольствие, а способ решения проблем. — Гефест — тот самый парень(или девушка — для архетипа пол неважен), который не думает о том, что и когда ест, питается беспорядочно, а еда для него — лишь топливо. — Афродита, его жена, наоборот, жёстко заморачивается на том, что она ест. Для неё еда — способ проявить заботу, продлить красоту и молодость, но быть счастливой мешает тревога по поводу своей внешности и внешности окружающих. — Гермес тоже жёстко заморачивается по поводу правильного питания, но, в отличии от Афродиты, он неэмоционален: к еде он относится как инструменту, и ест «правильно», потому что так надо. — Афина ведёт бесконечные баталии на полях правильного питания. Это тот человек, который не только загоняет себя в очень строгие рамки питания, как Гермес, но и вынесет мозг всем окружающим.

Зевса здесь нет, потому что Зевс — это абсолют, а идеальной схемы питания не существует :)

У каждого из нас доминирует не один, а сразу два-три архетипа. Мне, например, тест из книги показал сочетание архетипов Артемида-Гефест-Афродита, именно в таком порядке — есть о чём задуматься (как будто я не догадывался!) Когда мы начинаем различать паттерны, скрывающиеся за ними, всё меняется.

Внезапно становится ясно, что ночные набеги на холодильник — не про голод, что срывы и чувство вины после них — эхо токсичных установок, а не реальная вина. Что еда — не враг и не награда, а инструмент, который можно перенастроить. И так далее, и так далее.

Осознанность в питании — это не диета и не сила воли. Это способность замечать, что стоит за каждым кусочком: скука, тревога, радость или просто тело, которому нужна энергия. И тогда появляется выбор: продолжать действовать на автомате — или постепенно менять эти модели на более здоровые, бережные и по-настоящему свои.

—

Напоследок — несколько слов о книге как об издании. Судя по всему, «Архетипы» Дмитрий издавал своими силами (ну, или силами своей компании). С одной стороны, это отдельный слой восторга — я всегда ценил самиздат, а уж качественно сделанный — вдвойне. С другой, есть и минусы.

Из плюсов — шикарная рельефная обложка, приятная бумага, в хорошем смысле отсутствие редактирования — думаю, редактор бы сумел подрезать фантазию и хулиганский тон автора. Вдобавок ко всему, получив посылку в руки, мой inner child запищал от восторга: книга не в ссаном полиэтиленовом пакетике, а в крафтовой упаковке (!), перевязанной атласным бантом (!) и с бонусом в виде двух микрошоколадок с надписью «съесть перед прочтением» (!). Чего уж там говорить о рукописном пожелании вкусной и стройной жизни от автора на форзаце. Вот так надо относиться к читателю!

Из минусов — не очень удобный шрифт и сумбурная вёрстка. Но глаза к этому привыкают.

Оценка: ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ за содержание, 💎💎💎💎💎 за подачу