Сайт Михаила Соловьёва

Агрессия, или так называемое зло — Конрад Лоренц

Закрыл гештальт, прочитав книгу Лоренца «Агрессия».

Когда-то давным-давно в другой жизни я проходил курс на тему лидерства. Меня назначили руководить проектом и командой из полутора десятков человек, и остро возникла необходимость подкачать навык менеджмента. Курс был интересным только в плане контента — особых знаний я из него не вынес, но в качестве домашки посмотрел несколько классных фильмов и получил список книг, одной из которых была «Агрессия».

Все эти годы я думал, что эта книга про то, как агрессия проявляется среди людей, и как её поворачивать в нужное русло, но оказалось, что…

Это книга про животных. В основном — про рыбок :)

Конрад Лоренц — австрийский зоолог и лауреат Нобелевской премии, известный значительным вкладом в области изучения поведения животных и человека. В своей главной книге «Das sogenannte Böse. Zur Naturgeschichte der Aggression» (в русскоязычном переводе — «Агрессия, или так называемое зло») он углубляется в сложную и противоречивую тему агрессии как у животных, так и у людей. Сочетая истории из жизни, наблюдения и тщательный научный анализ, Лоренц представляет читателю масштабное исследование причин, функций и последствий агрессивного поведения.

Книга тяжёлая, мучительная (как весь предыдущий абзац ;) и своеобразная. Например, читая первые главы, можно подумать, что это не книга эволюционного биолога, а заметки аквариумиста: Лоренц очень много и с большой любовью пишет про красивых рыбок, и только спустя страниц пятьдесят ты начинаешь понимать, что книга всё-таки немного про другое. Она читается как научный труд, труд человека очень увлечённого, но профессионала, который постоянно оперирует сложными концепциями. В общем, это ни коим образом не Пришвин и не Джеральд Даррелл.

Рекомендовать её почитать просто для развлечения я не буду, но вещь, конечно же, гениальная и даёт много пищи для размышления, при условии, что у вас есть время, желание и силы всё это одолеть.

Оценка: без оценки

Основные идеи книги «Агрессия»:

  1. Агрессия — это врождённый на самом глубоком уровне инстинкт. Эволюция ничего не придумывает просто так, и у агрессивного поведения есть свои чёткие эволюционные задачи. Задумайтесь об этом, когда на вас в следующий раз наорёт кондуктор в троллейбусе :)

  2. Под этой инстинктивной агрессией мы часто понимаем совсем не то. По Лоренцу, агрессия — это взаимодействие, которое происходит от сильного к сильному, но никак не от сильного к слабому. Для человека это неочевидно, потому что мы привыкли, что сильные люди могут любить обижать слабых, но в животном мире хищники в целом не проявляют агрессию к своим жертвам точно так же, как и мы не агрессируем на яблоки или гамбургеры. Именно поэтому Лоренц пишет в заголовке «так называемое зло», потому что настоящая, природная агрессия злом как моральной категорией не является.

  3. Интересное исключение: есть случаи, когда слабые проявляют агрессию в сторону сильных, если собираются в достаточном количестве. Например, загнанная в угол мышь или крыса может успешно отбиваться от большой и физически более сильной кошки. Обычная стратегия при столкновении с хищником — «беги», но она срабатывает только тогда, когда для этого есть возможность.

  4. Агрессия выполняет много эволюционных задач. Помимо, собственно, выживания, сюда относятся обозначение и защита своей территории, а также выбор партнёра для продолжения рода. Стайные/стадные животные (в том числе и люди) используют агрессию для поддержания иерархии. Кстати, советую почитать в интернете историю Ясона Бадридзе, который исследовал волков и в ходе исследования прожил два года в волчьей стае — вот там прямо на 100% становится видно, как работает агрессия.

  5. Помимо прямой физической агрессии Конрад глубоко исследует так называемую «ритуализированную» агрессия — это когда особи используют определенные сигналы, которые однозначно трактуются обоими сторонами как агрессия, но не вступают в бой, который может закончиться смертью. Он иллюстрирует эту идею на примере оленьих боёв рогами, в которых самцы демонстрируют силу и превосходство. У людей ритуализированная агрессия проявляется, например, в спорте или в политических дебатах.

Как можно применить знания из этой книги применительно к людям (собственно, мой первоначальный запрос к «Агрессии»)?

  1. Отличать биологическую агрессию от зла. Понимая, какие механизмы лежат внутри агрессии, и какие цели этим преследует наш рептильный мозг, можно более адекватно реагировать на агрессию и учиться разрешать конфликты. То, что мы считаем агрессивным поведением, не всегда является каким-то моральным недостатком.

  2. Учиться понимать невербальные сигналы, ритуалы, символизм в действиях. То, что Лоренц пишет про знаки и ритуалы у животных, можно легко спроецировать и на человеческие отношения.

  3. Учиться пониманию иерархических сообществ и поведения в нём отдельных людей, потому что даже самые замкнутые из нас занимают определённое место в каких-либо иерархиях (на уровне семьи, работы, государства и так далее).

  4. Направлять свою агрессию в конструктивное русло, и помогать в этом другим людям. Особенно важным я считаю использование этих знаний в воспитании детей, потому что в детских иерархиях агрессия проявляется, наверное, наиболее ярко и чисто, и есть смысл учить ребёнка понимать это и правильно действовать.